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制度 1900/01/01

童子軍的三大制度



【 小 隊 制 度 】

1.0 小隊制度的產生

 小隊制度;原始是從貝登堡將軍在南非青年戰時服務中,得到的一些經驗採用過來的,貝氏說明小隊制度的產生有下面一段話:『在南非波耳戰爭中,我的一位長官薛西爾市長,在梅富京地方組織了青年隊,使他們專門從事於普通的警探工作,試驗的結果是完全成功的。經驗告訴我們,這種訓練倘若施行於其他一般兒童,那麼他們很願意接受的,同時兒童們祇要你能去信賴他們,他們是能夠負起更大的責任的,這種組織是由小組組織而成,這樣使領導的人憑著他們的智慧去向每人接觸著,一人領導 5-6個人的小隊制度就因此成立了。』

 小隊制度是童子軍的根基,少年們有了一個情意相投自由結合的有機性團體,他們就能自動地去從事各種童子軍的活動,他們在小隊中不僅是充滿了民主的氣氛,而且是高度的流露著『人人為我,我為人人』的合作精神,可以使他體會到社會生活其中的微妙,因此知道了為人之道的真義。這是童子軍訓練中重要措施之一,也是人生中絕對不可缺少的一種生活能力。

2.0 小隊制度的理論

2.1 小隊制度的意義
 『小隊制度』是迎合少年天賦的合群性,使少年們有良好的團體,互助合作,自然地產生了責任心;童子軍生活是有賴於小隊制度去促進的。如果童子軍缺少了小隊制度的實施,根本就失去了它的基礎,童子軍也便不能認為是有組織了。

2.2 小隊制度與榮譽制度的關係
 實施小隊制度,必須同時注意榮譽制度的推行,使他領悟做人的真義,體會群己之間的相互關係,如果疏忽了榮譽制度,童子軍就感覺到生活缺乏目標,行動沒有規範,情緒游移不定,類似太保不良幫派的組織了。

2.3 小隊制度與徽章制度的關係
 實施小隊制度,必須同時注意徽章制度的推行,使他具備做事的能力,學習各種有用的知識技藝。如果疏忽了徽章制度,童子軍就感覺內容空虛、生活枯燥,因為缺乏了活動、也便成了無事可做的團體了。

2.4 如何建立小隊制度
 小隊制度的建立,是需要榮譽制度和徽章制度去支持;由於心理上和生理上的發展而得到滋養,然後小隊制度才能正確地建立起來。團長要能完全信賴小隊長去領導他們的小隊,不去加以干預,讓他們獨立自主地生活,同時又須注意培植每個兒童的領袖才幹,團長要處於輔導的立場,多多提供建議,但卻不是命令。這樣地進行,小隊制度必然能達到堅強而有力。

2.5 小隊制度的功效
 實施小隊制度能使少年在童子軍生活中獲致:『體驗民主的生活,培養合作的精神』的功效。同時在少年心目中也便感覺到這樣地去進行,正是在加強他們自己的團體了。

3.0 小隊制度的實際

3.1 小隊制度內容提要
 小隊的組織志趣相投的伙伴,自由組合成小隊推選領袖,領導隊員。
 小隊的精神分工合作,互助團結、發揮伙伴朋友的情誼。
 小隊的活動根據大家的意見,共同商討進行。

3.2 與其他制度關聯的
 小隊成立儀式─┐
 隊長就職儀式─┼榮譽制度
 榮譽庭────┘
 小隊集會───┐
        徽章制度
 小隊野外活動─┘

4.0 小隊制度的價值探討

 根據社會科學家們的研究發現,青少年的發展正好是處於幼年期與成年期間的過渡階段,他們一方面必須要脫離幼年時期的幼稚行為,學習屬於成人社會的行為規範,另一方面又要接受正式與非正式的教育,以確保成年後的生活溫飽與社會地位。這雖是每個人必經的社會化過程,卻隱含許多變數於其中,故對於此一階段的少年,除給予良好的輔導外,更要鼓勵他們發展自我,學習自主、獨立,成為社會上的良好公民。

 一般人注意到青少年往往集結成群,也多半是社會上的一個符號較為鮮明,一致的群體;殊不知,他們的成群結隊,目的在集體學習社會規範,尋求自我及團體認同,這在社會學上稱之為『同儕團體』,將它朝建設性方向組織而具體應用於童子軍活動上,便是小隊制度。

 在小隊中,小隊有一個隊名,如『白鯨』就代表著一個無形的精神標的 - 勇猛、矯健、強壯;小隊長由全體隊員推選,正是民主化的程序;小隊在一起活動、聚會、訓練,正好培養合群的精神,寬容的涵養、客觀的處事態度,也同時為童子軍的訓練進程注入新的詮釋。

 在前文中,曾經提過小隊制度實施的主要目的,在培養童子軍們如何去和人相處合作的能力。也就是成為一個社會中合群的人,當然不是一個人云亦云,隨載沈浮的人,而是能因應時代潮流演變,社會環境變遷,開創自己與群體新關係的人。

 曾經有人述及『人中人』的訓練觀點來說明小隊制度的意義。這也正是小隊制度價值之所在,身為一個童子軍,於這點體驗較一般人更為深刻,在活動中,我們與小隊其他伙伴一同渡過難關、克服危機;也共享歡笑、收穫辛勤努力成果。相同的,迨步入社會,更能迅速融入群體、與其他成員同心協力以促成彼此共同目標之達成。這些歷練,難道不是小隊生活所賦予的嗎 ?


【 榮 譽 制 度 】

1.0 榮譽制度的產生

 人的品格,各有不同,顯然有高低賢庸各種的分別,品格乃是指人格的等級,大體言之,千萬人的品格猶如一座金字塔,愈是高尚的便是愈少,因此需要鼓勵大家去力爭上游。

 社會是需要品格高尚的人去支持和領導的,品格高尚的人愈多,社會便愈顯得安定而進步,否則的話,那就險象叢生,危機重重,社會從此黯淡無光了。

 創始人貝登堡倡導童子軍的主旨,原為近代一般徒重物質文明而忽視精神文明的缺陷,乃擬藉此挽救人類固有道德的衰落,使其品格日趨高尚,這是一種極為有效的措施。

 貝氏認為中世紀的騎士風度,崇高盡忠盡責、守信守禮、任俠仗義、慷慨勇敢、仁愛助人等美德,是一個大丈夫應具的優良品格,於是從騎士條規中擷菁取華,更配合著童子軍的組織、活動,訂定了童子軍規律、諾言及銘言,作為立身行事的準則,再特為少年們設計一套適合生理,象徵者高尚人生,又能便利野外活動,別具風格,與眾不同的制服,在在使其表裡一致,充分洋溢著童子軍的榮譽。又如各種儀式儀典的安排,以及各種榮譽的鼓勵,隨時去激盪少年們的精神,造成優良的情境。因此,參加了童子軍之後,他們的精神昇華,不期而然的騰騰向上,勇邁向前,導致於至善的境界。

 這種榮譽制度的設計和佈局,目的是使少年們充分地獲得理想的精神生活,使他走上了真實高尚的人生;無疑地便可達到訓練的效果。

2.0 榮譽制度的理論

2.1 榮譽制度的意義
 榮譽制度是啟發青少年內在榮譽感的,使他們有了崇高的理想,重視榮譽,自然地產生了自尊心;童子軍精神是有賴於榮譽制度去促進的。如果童子軍缺乏了榮譽制度的實施,猶如航海失去了它的方向,童子軍也便談不上是一種訓練了。

2.2 榮譽制度與小隊制度的關係
 實施榮譽制度,必須同時注重小隊制度的推行,使他建立輿論,造成風尚,個性與群性和諧調合。如果疏忽了小隊制度,童子軍就感覺到缺乏團體的激盪,以及優良的情境,於是便不易振作自己去獲得充沛的精神了。

2.3 榮譽制度與徽章制度的關係
 實施榮譽制度,必須同時注重徽章制度的推行,使他多才多藝,德術兼修,精神與技能相輔為用。如果疏忽了徽章制度,童子軍就感到缺少實際工作的資料,對於童子軍的理想實現,大受影響,以致無從去加以鼓舞了。

2.4 如何建立榮譽制度
 榮譽制度的建立,是需要小隊制度和徽章制度去支持;由於社會環境和自然環境的浸潤而得到滋養,然後榮譽制度才能正確地建立起來。團長要能以身作則,給童子軍做一個良好的榜樣,而贏得青少年們的景仰,同時又要尊重各小隊長的意見,增強他們的自信心,並且時時去加以鼓勵,使他們自強不息的向上、向前、向善。這樣地進行,榮譽制度必然能發出它的光和熱。

2.5 榮譽制度的功效
 實施榮譽制度能使青少年在童子軍生活中獲致:『陶冶高尚的情操,鼓舞向上的志氣』的功效。同時在他們心目中也便感覺到這樣地去進行,正是在實現他們自己的理想了。

3.0 榮譽制度的實際

3.1 榮譽制度內容提要
 諾言、規律及銘言。
 代表榮譽精神的童子軍制度。
 宣誓、晉級等典禮。
 其他如義勇行為表現、就職,以及集會上和活動上各種儀式與儀典。

3.2 與其他制度關聯的 榮譽庭──────小隊制度
 新隊員授銜儀典
 榮譽徽章的設置──徽章制度

4.0 榮譽制度的價值探討

 人格的訓練必須要在少年時期注意培養,它是不能從書本上獲致的,而是要從內心上和行為上,出之自發自動,時時存好心,行好事,做好人,形成了習慣才能堅定不移的建立起來。所以,人格訓練和智識訓練方法截然不同。一個人在事業上的成就,以及對於社會、國家、人類的有無貢獻,品格是佔第一位,再沒有比它更重要的了。因為智識可以有助於為善,也可以有助於為惡,而其決定性,則視乎他的品格而移轉了。

 所以,我們可以知道,『力求自己智識、道德、體格之健全』,決不只是一句誓詞或口號而已,而是童子軍榮譽制度的精神標竿;而我們的銘言中,『準備、日行一善、人生以服務為目的』,正是期使所有童子軍伙伴們實踐榮譽制度的具體方法。

 在一個人由幼及長的成長過程中,除了生理上的形體成長中,更重要的是,道德及人格、心理各方面的培育發展;由一個渾沌無知、不知世事的兒童,乃至具有崇高情操、能自律、助人、行善、服務的成人,在在都需要榮譽制度的規範與支持。故我們可以知道,榮譽制度在整個童子軍的範疇中,占了相當大的比重,尤其是培養童子軍成為一個社會的良好公民時,在人格、精神上的陶冶,正是使他們與眾不同的優良標幟。

 『榮譽』是個乍看抽象的字眼,卻又存在於每位童子軍的心中,成為行為的準則,精神的信仰;表現於外的,就是開闊的胸襟,雄偉的氣度。或許,我們可以這樣地來形容一位具有高尚榮譽感的童子軍:『合宜的舉止、磊落的節操、遠大的志向』也就是一位『人上人』。


【 徽 章 制 度 】

1.0 徽章制度的產生

 人大都有依賴性,然而依賴性過重的人,與人相處時受益於人者多,而貢獻於人者則至微,這樣的人往往是缺乏服務的能力,對於社會人類便發生了有損無益的情形。一個人必須能去除依賴性,他才能具有獨立的人格。獨立人格是非常重要的。然則獨立人格如何產生呢﹖獨立人格是產生於獨立精神,而獨立精神則產生於獨立能力。換言之,沒有獨立能力不能產生獨立精神,也就不能產生獨立人格。

 獨立的能力,人類原先是與生俱來的,由於社會文明的進步而逐漸退化,以至於消失殆盡,於是事事仰賴於人,此種情形對於社會影響之大,概可想見了,如果欲恢復這些天賦的本能,使有獨立的精神和人格,以及服務於人的能力,最有效的辦法是在少年時期給他有機會離開人為的環境,去到野外自然界鍛鍊自立、自強,自治的獨立能力,所謂『回歸自然』『反璞歸真』便是此中的真理。

 創始人貝登堡先生參考了古今各民族各種訓練兒童的方法及各家學說,尤其非洲祖魯族的青年必須經過一段長期間在山野叢林中獨自奮鬥的生活,他認為這些可以鍛鍊體能,發展機智,養成刻苦耐勞、勇毅果敢等各種優點,復採美洲印地安人的野外生活技藝,可說是集合了各種優良方法之大成,創製了一套獨特的野外生活程序和學術。第一次實驗這些學術,便在英國南部一個遠離人煙的白浪島上,結果證實了野外獨立生活的功效,對於人生是饒有價值的,從此童子軍訓練制度由是而濫觴了。

 貝氏實施這種訓練制度是建立了一套徽章制度,這是根據少年心理,按照學術進度,採用科學的教育方法而設計制定的。這一連串的徽章設計,乃是按步就班,一步一步地引領少年們到野外去鍛鍊獨立生活的指路牌和里程碑,分成初級、中級、高級、以至上面再更高的進程,適應青年們生活興趣的各種階段(15歲以上為行義童子軍,18歲以上為羅浮童子軍等)。一個高級童子軍的最後一段的考驗,便是要少年單獨在野外作24小時的旅程,也便是一晝夜的獨立生活,看看是否已有獨立能力的表現。這種童子軍訓練,對於人生是極大裨益的。

2.0 徽章制度的理論

2.1 徽章制度的意義
 徽章制度是發展青少年潛在的成就慾的,使他們有愉快的活動,樂於追求,自然地產生了進取心;童子軍技能是有賴於徽章制度去促進的。如果童子軍缺少了徽章制度的實施,猶如一部機器沒有燃料的供應,童子軍也便失去它的活動了。

2.2 徽章制度與小隊制度的關係
 實施徽章制度,必須同時注意小隊制度的推行,使他得到伙伴的指導,互相砌磋,共同學習。如果疏忽了小隊制度,童子軍就感覺到孤單寂寞,缺少競爭進步的情愫,因此便無法希望他的技能到達相當的水準,及發揮它的高度效率了。

2.3 徽章制度與榮譽制度的關係
 實施徽章制度,必須同時注重榮譽制度的推行,使他產生光榮的感覺,得到鼓勵,自求進取。如果疏忽了榮譽制度,童子軍就感覺到缺少了一種吸引的力量,而且技術部份便容易超越道德的份量,以到失去了童子軍訓練的意義了。

2.4 如何建立徽章制度
 徽章制度的建立,是需要小隊制度和榮譽制度去支持;由於外在的和內在的因素所激動而得到滋養,然後徽章制度才能正確地建立起來。團長要能經常創造機會,使他們不斷地鍛鍊和學習,更要給予適當的環境和實際的工作,使他們從做中去獲得真實寶貴的經驗。童子軍技能並不是由團長親自直接指導,而是透過小隊長去傳授給隊員。這樣地進行,徽章制度必然能多彩多姿,收穫豐碩。

2.5 徽章制度的功效
 實施徽章制度能使少年在童子軍生活中獲致:『鍛鍊野外的技巧,增進服務的才能』之功效。同時在少年心目中也便感覺到這樣地去進行,正是在充實他們自己的活動了。

3.0 徽章制度的實際

3.1 徽章制度內容提要
 三級徽章初級章、中級章、高級章等。
 專科徽章消防、救生、航海、游獵、斥堠工程、木工……等數十種。
 其他有關隸屬的、職位的……各種徽章。

3.2 與其他制度關聯的
 小隊標記───┐
        小隊制度
 小隊競技───┘

 晉級典禮───┐
        榮譽制度
 專科章授與儀典

4.0 徽章制度的價值探討

 徽章制度的價值並不在於那一顆顆閃閃發亮或琳瑯滿目的不同類別,而是表揚童子軍伙伴於追求這些徽章時的上進心及奮發向上,意圖超越自己、他人之能力與精神。可還記得,身為幼童軍時,第一次穿起制服,配著獸章,第一次拿到梅花章時那種歡喜雀躍的心情﹖也可曾憶起:忙著焦頭爛額,筋疲力竭,只為通過某種考驗,得到那象徵榮譽的徽章。一枚小小不起眼的徽章,在他人看來不過是某種圖案罷了,然而對一名童子軍而言,它卻是成就的象徵。但是,我們卻不願見到,為了得到徽章,不擇手段,或利用投機取巧的方式獲取這項榮譽。更不願見到,佩戴徽章之後,以不屑、驕傲的眼神睥睨其他伙伴。這些,都不是符合徽章制度原義的行為。如果您有佩戴徽章的話,請珍視它,因那是身為『人上人』的表徵!


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資料建檔:郭廷銘

修改日期:08/07/2001
轉載日期:03/02/2006